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第28章 道门九仙九真九圣,佛门过去现在未来 (第2/2页)

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惊讶于原始天尊开口的同时,阎罗听完话后差点绷不住。

你们三兄弟虽说是穿一条裤子。但这九仙、九真、九圣的称呼怎么听起来是换汤不换药!

就不来点地仙前期、天仙中期、金仙后期这种耳熟能详的修炼等级划分

看出阎罗的困惑不解,准提道人十分好心地为他解释。

“九仙、九真、九圣者,若从品阶来看,仙为最低等,其上为真,最高品为圣。”

准提道人没有刻意贬低,只是实话实说,这是道门内部自己的修为划分方式。

但若是真要信了口出狂言——小小天仙不过如此,小心修为已至金仙的修炼者也要被打爆狗头。

九仙、九真、九圣本质上来说是道门的一种修炼证道之法。

凡人证得果位得道成仙,而这里的成仙只是普通的仙人,要经过种种修行超脱三界后,再进行一番苦修。

然后才是入九仙,中间是达到每种阶段的要求后,可入九真,然后又是一轮番的修炼,才能升入九圣。

而当九圣这一步,达到至圣这一阶段圆满后,便是——忘因忘果,自然正性,同于大道!

到了这一步,此为大罗之境!

至此已经能称得上一句大神通者,是为能够超脱时空长河、天地寂灭也奈何不了的大罗者。

更进一步便是——与物混暝,高上莫过,始称天尊。

所谓——极道之尊,至尊至极,顾名天尊。

而道德天尊、元始天尊、灵宝天尊的天尊之称也是来源于此。

洪荒之中,六圣的圣人尊位是洪荒天地赋予,属于洪荒天道高级权限管理员。

他们的修为冠以天尊之名,实乃相得益彰,此外者,莫不是一道之主、一方上帝……赫赫有名的大天尊更是此中翘楚。

此即为真正的大神通者,能够参与顶流的棋手圈,称其为混元无极大罗金仙亦无不可。

很可惜,对于这样一条保送的康庄大道,阎罗根本不了解也不知道其中真正的含义。

只听到准提道人那句仙乃最低等,而三清也并未开口斥责准提道人诽谤。

所以……

仙是最低等

这仙也太难当了吧,头上一堆婆婆要伺候,这不是和天庭是一个路数吗,普通仙人永远是低级的打工者,即便是仙人。

阎罗有些恐慌,最害怕圣人强买强卖,更何况九真、九圣的说法更是前所未闻。

三九二十七,九品中正制3是吧,升官图啊这是!

阎罗内心不断吐槽的同时,也是十分不看好三清开出的条件。

他只把九仙九真九圣,当做仙人版的升官记。

虽然阎罗有心展现自己内卷小王子的本领,但一想到成仙了都不能逍遥自在,还得无休止的一步步往上爬……

而且,怎么感觉三清没啥诚意,随便封一个大帝、道君之类位高权重少干活的好职位,他二话不说,立马跟着混。

怎么说咱也是一方天地道祖钦定的幽冥之主,就算对比洪荒是乡下地方,但也不能随便糊弄人啊!

三清圣人怎么也想不到阎罗愚钝至极,他们几乎是把成道超脱之法喂到嘴边,阎罗居然还嫌弃起来了。

机会摆到面前都不知道珍惜,居然还挑挑拣拣起来。

目光短浅之辈,此方天地道祖为何指定此人为幽冥世界主宰

难不成就看中对方就算被人收买,也分不清收买礼物的好坏,最后待价而沽,把别人得罪完了也就没人再收买拉拢他了

‘若是如此,我等一上来就开出优越的条件,反而是落了下乘,估计这小子还以为我们没拿好东西出来。’

感觉摸准了阎罗的想法,洞神对两个弟弟打了个眼色。

且先不急,看看西方的二位怎么出招。

“阿弥陀佛,阎罗施主,不知你有何求。”

接引道人一上来就把话题挑开,不准备搞什么弯弯绕绕的东西,就算他说了,阎罗也未必能听懂。

听到这声佛号,再加上对方道人的打扮,阎罗总觉得很微妙。

“回禀圣人,在下无非所求逍遥自在,然执掌幽冥之时,在下亦当秉公执法。”

嗯很好,就冲这句话,五位圣人就已经摸清阎罗的性子。

这就是一条躺平的咸鱼啊,自身一切努力上进,都是为了能更好的躺平、手里的资本让自己躺得更加舒服一点。

阎罗这是什么躺无非就是工作之外潇潇洒洒,工作年限长了该退休的时候也不留恋权职,只要待遇够好,他立马回去养老。

心里有了谱,接引道人干脆也不整花里胡哨的说辞,冲着师弟准提道人点头,显然是提前有所准备。

“施主,且看此三册。”

说着,准提道人从怀里掏出三本佛经一样的书本。

分别是《过去庄严劫千佛名经》、《现在贤劫千佛名经》、《未来星宿劫千佛名经》。

每个字他都认识,可聚在一起完全不懂全意。

只能大概看懂书名的意思,应该是关于过去、现在、未来所发生的劫难中,每一劫难所涉及到的佛陀

看到这一幕,洞神老道自愧不如,西方二圣不出手则已,一出手就是佛门三千账号任由阎罗挑选。

也对,就阎罗这样的人,你和他讲微言大义的成道超脱之法,他反而觉得你小气,不肯拿出真东西。

此三本经书,涉及到佛门过去、现在、未来三世诸佛的账号,而且看名字就知道,每一本经书最少记载了一千名佛陀的名字。

“若是选《过去庄严劫千佛名经》中某位佛号,吾即可为汝授记,汝自为过去诸佛之一。”

“若是《现在贤劫千佛名经》或《未来星宿劫千佛名经》中挑选,则需现在佛——释迦牟尼佛、未来佛——弥勒佛为你授记。”

授记,是佛门中少数佛陀才能行使的权柄,即指定某人在哪天什么时候成佛。

当然,此法也不是万能,被佛陀授记的人也不是泛泛之辈,基本上是有大毅力大宏愿的苦修者。

阎罗自然是哪一个都不是,所以接引和准提才拿出这三本记载着佛陀名号的佛经,以供阎罗挑选。

而且二人更加贴心的是,三千佛名中大多数佛陀其实都是少数几位佛陀的化身,是可使用的登录账号。

要论开马甲,灵山大师们的经验也是异常丰富,法身佛、报身佛、应身佛,总有合适的一款。

阎罗看中某一位佛陀的话,那么自然会拥有此佛账号的宣称权和使用权,而且过去、现在、未来三世佛同样有着属于自己的大劫。

阎罗选了佛号,自然是要应一应,毕竟都是佛门劫难中榜上有名的佛号。

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